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从科西嘉到第四罗马

第一百三十九章 天上的神与地上的国,哪个更重要?(2/3)
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待到科杰罗先生离开之后,劳伦斯先是坐在空荡荡的书房里扶额思考了良久。



他这次忽然拿教士们开刀自然不是一时兴起,而是综合考虑到了教士与地主两个阶层的现状之后所做出的决定。



而更为重要的一点是,早在今天舒瓦瑟尔公爵指定艾科拜尔主教为路易十五加冕之前,劳伦斯便预料到了这个结果。



艾科拜尔主教对这次加冕机会也必然是极为渴望,在他的眼中,相较于这个宝贵的机会,劳伦斯所推行的税制改革无疑就显得不值一提了。



只要他这位科西嘉大主教站在了劳伦斯一侧,那其余教士们的怨言也就不足为虑了。



“安娜!”

劳伦斯对着自己的秘书高声喊道:

“让卫兵把艾科拜尔主教带来见我。”

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“哦呵呵.

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波拿巴总督。”

几分钟后,艾科拜尔主教便满脸陪笑地坐在了劳伦斯面前,以为自己终于能脱离软禁了。



由于从4月1日起就没有离开过总督府,他身上甚至还穿着那身象征着主教身份的紫色教袍,只是脸上的表情早已没有了当时在议会里的那般庄严肃穆,反倒是挂着讨好的笑容。



劳伦斯也微笑着和艾科拜尔主教对视了一眼,没有与他废话,直接将桌上的那份税制改革草案的摘要递给了他。



艾科拜尔主教有些疑惑地接过摘要,从口袋里掏出眼镜夹在鼻子上,认真地看了起来。



“哦.

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上帝吶。”

艾科拜尔主教一边吸着冷气,一边连连点头说道:

“这可真是一个有魄力的改革方案。”

在这个时代能当上主教的,神学知识不一定有多深厚,但必然有着不错的经济头脑和政治嗅觉,毕竟他们管理教区和经营一家公司实际上没什么两样。



这就和劳伦斯前世里,某些成为商业集团的寺院是一个道理。



艾科拜尔主教因此也很快看出来劳伦斯这项改革的目的是什么了。



只不过让他非常不解的是,劳伦斯为何会把这份摘要给自己看,毕竟税收制度再怎么变化,也收不到他们这些上帝的忠实仆人的头上。
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