而放在后世而论，那些很多人都不喜欢的，思想政治课，在总体教学之中，分量也不算轻。

同一个道理，不同的方法实践。

何夕沉默了一会儿，说道：“其实我想将，资格考试与任事考试分开。

今后，考取的功名，哪怕是进士，也仅仅代表他们能参加某一场官员的选拔而已。

并不代表能够直接任职。

如此一来，将经义的教育放在学校。

而将其他科目的考试放在任事考试之上。”

“考官？”姚广孝沉默了一会儿，说道：“官要考着做？

朝廷虽然每年都要大选。

但是好像与你说的不一样。”

这里的大选，并非选举。

而是选官。

朝廷官员任命也是有一定章程的。

当然了，而今的章程很乱。

不成体系，一方面是大明刚刚建立，没有什么成例可以依靠。

另外一方面，是什么规矩都不可能约束朱元璋。

朱元璋很多举动，就将所谓的章程给改了。

故而，洪武十五年，很多东西，都是一变再变。

就连科举这么重要的东西，都经历，办科举，废科举，兴举荐，而今又商议重办科举，至于其他方面，更是变化太多了。

连丞相都废除了。

大明洪武前期唯一不变的东西，那就是一直在变。

当然了，这种变化在洪武后期渐渐少了。

在太子死后，更是进入收尾之中了。

这是另外的故事，这里不提。

洪武年间用人方式，也大有不同，最多的依然举荐。

就某大臣举荐某人为某官。

这样做有好处，也有坏处。

那就是结党营私的事情太普遍了。

因为举荐出仕，他身后都是有恩主的。

有恩主有势力，就有底气。

不是他一个人。

在遇见地方上有 什么问题，也能求救于恩主。

最大的坏处，就是结党营私了。

当然了，朱元璋也用过其他方式。

考试就是一种。

但是吏部主持的考试，是资格考试。
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