我问：“能看出隔了多久？”

“看不出来。

也可能写字的人到了牛角沟才把地名补上，后来又从别处听见鬼藏谷，怕记错，只轻轻写在旁边。”

白露把那页纸推到郑有德面前。

“如果县志也提到鬼藏谷，这条批注就可信一半。”

“为什么只信一半？”

“写字的人可能真听过这个地名，不代表他去过。”

郑有德点头。

“书信一半，人信三成，路要自己走。”

我听出这句话是说给我听的。

当把头最怕什么？

不是手下没本事，是把纸上的东西当真理，山不会按县志长，墓也不会照书给你留门。

纸上写东，到了地方可能是西，老人嘴里说三里，实际能走一天。

你要是把命押在一个字上，早晚得埋在那个字下面。

当天晚上，白露往安西打了三个电话。

那时候找一本地方志，不像后来上网搜几个字就能出来（当然搜出来多半也是假的）。

很多边远县的旧志只印几百本，省图书馆未必有，县文化馆的书柜里倒可能压着一部。

还有一种是修志前的油印稿，错字多，内容杂，却常常比正式出版的东西多。

因为正式印刷时，有些传说、墓葬、寺院财产和旧社会纠纷，会被删掉。

白露有个同学姓赵，毕业后留在安西一所高校的图书室帮忙，他老师早年参加过川西民族调查，手里收过几部康区旧志稿。

电话打了第三遍，对方才答应查。

条件也简单。

白露以后要替他整理一批汉简资料。

马二听完直撇嘴：“文化人办事也搭锅啊。”

白露放下电话：“这叫交换资料。”

“换个说法就不算搭锅？”

“你给本小姐滚出去。”

“我提醒你一下，你现在花的电话费是公账。”

白露抓起橡皮砸他，马二一偏头，橡皮落进了郑有德茶杯里。

屋里一下安静了。

马二看着茶杯，认真道：“把头，这块橡皮不是我买的，赔钱找她。”

郑有德把茶泼进痰盂。

“明天你去买药。”

“买什么？”

“治嘴的。”

……
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