清迈，公投结果颁布的第二天。

一批从中京过来的白衬衫，在军队的护卫下，开始接手城市里的政务工作，

这些白衬衫上任后的第一件事，就是对每家每户进行拜访登记。

等到登记完以后，不到两天一个“改姓归化”的政策，就被颁布了出来，

政策明确说明，为了维护民族统一和国家稳定，为了国家完整的长远考虑，

所有人必须用汉姓，取汉名。

如此，才能享受中夏的一切公民权利，与华族一样享有教育权、工作权、结婚权、土地权和考公权，

否则，中夏政府将剥夺上述的权利。

并收回不配合者的土地，充入国营农场之中，不配合者将永久失去土地，

粮食局也会拒绝提供平价粮，政府也会拒绝提供一切公共设施服务，

对于这道政策，佬族跟高棉族几乎是举双手欢迎，跟着汉族总比跟着泰族好。

本土的华侨和华裔，更是兴奋的从家里掏出了布满灰尘的族谱，

然后高举族谱，向上门的白衬衫表忠心，向周围的邻居炫耀。

“领导，我祖上是崇祯年间迁过来的，我是纯正的汉人，有族谱为证！

！”

佬族跟高棉族，则携手到街道上载歌载舞，他们祖上也是从云南高原那边下来的，

对汉人的观感也还不错，毕竟也接触了近千年了，底层之间是没啥仇恨的。

他们还特地找来了当地的汉人书生，

给自己和家人选了有历史底蕴的汉姓，取了好听的名字。

一部分的泰族和马来半岛上的马来族，对于“改姓归化”这个政策，

则表现的有些抗拒，不愿归化。

对于这些人，白衬衫们没有多说什么，只是默默略过了他们，

当天晚上，这些抗拒的村镇和寨子，就突然遭遇了土匪，

不仅人被屠戮一空，就连他们的信仰，那些佛寺和清真寺也没能幸免，

全被土匪放火烧成一片废墟。

这几年对暹罗的托管，实际上让中夏的干部早就对暹罗的情况了如指掌，

世俗上以王室和贵族，

还有一些华商大家族，共同掌握了公权力和财富，

宗教上以佛教为国教，

控制了底层民众的精神，在和精神两个层面，

对百姓进行了闭环的统治，可不要小看暹罗的佛教。

在这里，佛教可比在以前的中夏要厉害的太多了，

可以说已经渗透到方方面面，整个暹罗就是一个佛教社会。

在中夏进入暹罗之前，暹罗的泰族男人在佛教社会里，不当几年和尚，

是会被视作没有成年、功德不足，从而影响婚恋、求职、社会声望的。

因此，在颁布“改姓归化”之后，
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